برنامه ارتباط با ارواح توسط کامپیوتر

ا سلام

این برنامه ارتباط ارواح توسط کامپیوتر کار می کند . پس از
اجرای فایل نصب و اتمام نصب آنرا اجرا کرده از گوشه سمت راست و پایین بروی
گزینه ستینگ کلیک کرده

سپس به پایین پنجره باز شده آمده و بروی
دکمه وارد کردن شماره سریال کلیک کنید . سریال را از داخل فایل پارا سریال
که همراه فایل نصب است کپی کرده و در

آنجا پیست نمایید . کلیک نموده . اکنون برنامه شما از دمو به حرفه ای تغییر یافته است . لینک دانلود .

کلیک کنید

Source: New feed

اسرار کوه بی بی شهربانو

نگاه اجمالی به تاریخچه روستای امین آباد شهرستان “ری”

روستای
امین آباد با جمعیت حدود 15 هزار نفر در استان تهران ، شهرستان ری ، بخش
مرکزی و دهستــــان غنی آباد و در حریم منطقه 20 شهرداری تهران در طول
جغرافیایی 51 درجه و 30 دقیقه و عرض جغرافیایی 35 درجه و 35 دقیقه ، در
ارتفاع 1040 متر از سطح دریا واقع شده است .

این روستا در قسمت غربی دهستــان غنی آباد و در 60 کیلومتری شهرری
واقع  شده است که از سمت شمال به کوه بی بی شهربانو، شمال غربی به بیمارستان
روانپزشکی رازی با وسعت 705 هکتار جزء بزرگترین بیمارستان های خاورمیانه بشمار
میرود و از سمت شرق به کارخانه سیمان تهران و کارخانه ذوب مس و مرکز تحقیقاتی
دامپزشکی دانشگاه تهران و جاده خاوران ، از سمت غرب به شهرک نسوز و از جنوب به
اراضی کشاورزی با وسعت 1000 هکتار که حدود  700 هکتار آن قابل کشت از قبیل
(گندم،جو،یونجه،بلال و…) محدود میشود.بر اساس متون تاریخی ری قدیم ، روستای امین آباد در مشرق ری قدیم واقع شده و به
جیل آباد معروف بوده و بنای آن را به مرداویج زیاری نسبت میدهند.برج اینانج ( گورستان سلطنتی) : در دامنه کوه نقاره خانه واقع در جاده
امین آباد- هفت دستگاه اثری معظم با پلانی دایره ای شکل قرار گرفته که اشمیت در
این برج حفاریاتی داشته و با توجه به رویت شدن گورهای متعدد سلطنتی و مجلل این اثر
به گورستان سلطنتی معروف شده و قطعات پارچه هایی گرانبها از دوران آل بویه از این
مکان بدست آمده است. برج، متعلق به اینانج یکی از فرماندهان ری از زمان
 سلطان سنجر سلجوقی می باشد که در اینجا مدفون گردیده است.

گاه اجمالی به تاریخچه روستای امین آباد شهرستان

مقبره بی بی شهربانو از اماکن زیارتگاهی مهم استان تهران بشمار میرود در دامنه جنوبی کوه
معروف به همین نام واقع شده که  بر اساس روایات، بی بی شهربانو همسر امام
حسین(ع) و مادر امام سجاد(ع) می باشد. کهن ترین بخش آن گنبدخانه با فضایی مستطیل
شکل و قدیمی ترین اثر تاریخی بقعه که نوشته بروی آن حکاکی شده، صندوق روی مرقد می
باشد. مدفن اصلی حرم از سمت درب شرقی که احداث آن مربوط به زمان شاه طهماسب
اول  و اصل بنا به دوران آل بویه نسبت داده می شود.

گاه اجمالی به تاریخچه روستای امین آباد شهرستان

برج نقاره خانه:  بر فراز
کوهی منفرد در جنوب کوه بی بی شهربانو برج مقبره ای هشت ضلعی قرار گرفته که این
بنا متعلق به دوره سلجوقی است.  مقبره دارای    سردابه ای
کوچک و فاقد سقف می باشد که نوع پوشش گنبدی آن مشخص نبوده و مقبره متعلق به فردی
زردتشتی به نام بوزرجمید بوده است که تحت تاثیر تدفین
اسلامی     به یادگار چنین بنایی را ایجاد نموده و در حال
حاضر بنا احتیاج به مرمت دارد و حفاریهای غیر مجاز در آن صورت پذیرفته است.

گاه اجمالی به تاریخچه روستای امین آباد شهرستان

استودان گبرها (برج خاموشان) : در دامنه شمالی کوه بی بی شهربانو
بنایی با  قطر بیست متر و ارتفاع دیوار به طول شش متر، مدور از سنگ لاشه و
ساروج ، بدون پوشش سقف و دارای دو ورودی در شرق و غرب می باشد و سر در آنها تخریب
شده است. برج متعلق به قبل از اسلام دوره ساسانی بوده که در بنا طبق سنت دین زرتشت
اجساد متوفیان در آنجا آرام میگرفتند تا پرندگان و سایر حیوانات گوشت آنها را
استفاده نموده، به مرحله ایی که تنها استخوان جسد باقی بماند و خاک را آلوده نسازد
برسد.

گاه اجمالی به تاریخچه روستای امین آباد شهرستان

مرکز آموزش درمانی روانپزشکی رازی : این مرکز
به عنوان یکی از قدیمی ترین بیمارستان های روانی کشور در سال 1297 شمسی تاسیس
گردید و به پاس خدمات شایان دانشمند بزرگ محمد بن ذکریای رازی به نام مرکز
روانپزشکی رازی نامیده شد .این مرکز در شرق شهر ری و دامنه جنوبی کوه بی بی
شهربانو نزدیک بخش امین آباد در وسعتی حدود یکصد هکتار تاسیس گردید. در سال 1376
همزمان با پیشرفت های علمی – پژوهشی و درمانی توانبخشی به ( مرکز آموزشی درمانی
روانپزشکی رازی) تغییر نام داده شد. این مرکز بزرگترین مرکز درمانی – آموزشی در
خاورمیانه است و از سال 1374 زیر نظر مستقیم دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی می
باشد. با بیش از هزار و دویست نفر از کارکنان زحمتکش (رسمی و قراردادی) و
ظرفیت 1375 تخت مصوب به طور شبانه روزی خدمات روانپزشکی، پیراپزشکی، پرستاری،
روانشناسی، کار درمانی، مددکاری (اعضای تیم درمان و توانبخشی) و خدمات کلینیکی
و  پارا کلینیکی چون دندان پزشکی ، رادیولوژی ، آزمایشگاه ، نوار قلب ،
الکتروآنسفالوگرافی ، فیزیوتراپی ،دارو درمانی و شوک به مددجویان ارائه می شود

گاه اجمالی به تاریخچه روستای امین آباد شهرستان

کوه کوه بی شهربانو به واسطه استودان گبرها (برج خاموشان) مکانی بوده است که زرتشتیان اجساد را در آنجا رها می کردند تا توسط پرندگان لاشخور خورده شوند . اکنون تنها لاشخور باز مانده در حوالی تهران دال سیاه یا کرکس سیاه است که در سرخه حصار تهران زندگی می کند . پس در زمانی که زرتشتیان این کوه را به عنوان گورستان انتخاب کرده بودند . این پرنده یعنی دال سیاه در آنجا زندگی می کرده است . شاید بخاطر همین دلیل این کوه اسرار آمیز باشد . زیرا تا صدها شاید هزاران سال گورستان ایرانیان بوده است . و این پرنده یعنی دال سیاه هم اسرار آمیز است .

نیم رخ سایه پرنده

کرکس سیاه (دال سیاه)

اندازه پرنده: 75-175 Cm

طبقه‌بندی علمی

فرمانروا:جانوران

شاخه: طنابداران

رده:پرندگان

راسته:شاهین سانان-falconiformes

کرکس ها-vultures

نام علمی:Aegypius monachus

نام انگلیسی:

Black Vulture, Monk Vulture, or Eurasian Black Vulture / Cinereous Vulture

نقشه پراکندگی کرکس سیاه (دال سیاه):

پراکندگی کرکس سیاه (دال سیاه)

دال سیاه پرنده‌ای‌ست بومی ایران و هنوز به تعداد خیلی کم در ( پارک ملی سرخه حصار در شرق تهران ) ایران دیده می شود ،  .

چطور پیدایش کنیم :

دال سیاه یا کرکس سیاه نوعی لاشخور بزرگ است که در اروپا و آسیا از اسپانیا تا کره می‌زید.

این پرنده معمولاً تمام طول سال را در یک منطقه می‌ماند و فقط به مناطقی که از زمستان‌های سخت برخوردارند مهاجرت می‌کند.

خوردن
طعمه‌های مسموم و کاهش لاشه‌ها در دو قرن اخیر نسل دال سیاه را در بسیاری
از کشورهای اروپایی و شمال آفریقا بر انداخته است. امروزه نیز استفاده از
موش‌کش‌ها در تبت و زنده‌گیری از طبیعت (برای فروش به باغ وحش) در کشورهای
شوروی سابق نسل این حیوان را تهدید می‌کند. در مقابل اقدامات حفاظتی و
تغذیه داوطلبانه تعداد دال‌های سیاه را در برخی مناطق افزایش داده‌است،
مهمترین نمونه اسپانیا است که جمعیت دال سیاه آن از ۲۰۰ جفت در سال ۱۹۷۰ به
۱۰۰۰ جفت در سال ۱۹۹۲ افزایش یافت. برنامه‌هایی هم برای بازگرداندن این
پرنده به دیگر کشورهای اروپایی همچون فرانسه نیز در جریان است.
دال سیاه
95 تا 105 سانتی‌متر است ؛ از لحاظ اندازه و طرح بدن در حال پرواز شبیه
دال است با این تفاوت که سر بزرگتر و منقاری کلفت‌تر دارد و دمش درازتر و
در انتها تا حدی سه‌گوش است ( ولی گاهی بر اثر فرسایش به دم دال شباهت پیدا
می کند ) . تفاوت دیگرش پرو بال قهوه‌ای دوده‌ای یکدست است که از دور سیاه
به‌نظر می رسد . پوشپرهای بالش تیره‌تر از شاهپرهاست و سطح زیرین بال‌ها
مانند بال دال ؛ راهراه ندارد . گردنش بدون پر با پوستی به رنگ صورتی
آمیخته با آبی می باشد و در اطراف گردن یک شِـنِـل قهوه‌ای رنگ دارد .
رفتار و صدایش مانند دال است و تا اندازه‌ای تک‌زی است .

صدای کرکس سیاه (دال سیاه):

این پرنده معمولا ساکت است.
00:0000:16

زیستگاه کرکس سیاه (دال سیاه)

کوهستان‌های و دشت‌های دور افتاده ، آشیانه‌اش را روی درخت‌ها و روی صخره‌های لب پرتگاه‌ها می‌سازد .

Source: New feed

محله سیزده آبان تهران و یوفوها

در تهران و حومه چندین گسل وجود دارد . که لااقل دو تا از آنها در ناحیه جنوب شهر واقع شده اند . اولی بنام گسل ری شمالی که از کوه بی بی شهربانو شروع شده و در امتداد اتوبان آزادگان دهها کیلومتر به سمت غرب پیشروی می نماید . در تقاطع خیابان شهید رجائی و اتوبان آزادگان محله سیزده آبان تهران واقع میباشد . که تقریبا در نواحی پایانی این گسل واقع شده است . دقیقا مانند یک قنات که ابتدائی دارد و انتهائی و آب از کاریز یا دهانه خروجی آن بیرون می آید گسل شمال ری هم از کوه بی بی شهربانو شروع شده و خروجی آن محله سیزده آبان تهران می باشد . جالب آنکه در بهشت زهرا هم به مانند تهران دو مسیر قنات است. که یکی از قطعه 112 شروع شده پس از عبور از قطعه 108 و خیابان یاس 14 و عبور از قطعه 99 به پایان می رسد . عدد 9 در علم رمل به بیاض مربوط می شود . یعنی چشمه سفیدی خواب و راه دور .

خوب اینجا به محله سیزده آبان برمی گردیم که در واقع به مانند قطعه 112بهشت زهرا می ماند . و محل خروج گسل شمال ری است . مسیل ها و فاضلاب غرب و مرکز تهران توسط کانالهائی به محله سیزده آبان تهران می رسد و در کارخانه بازیافت بهره برداری می گردد . اما در ضلع شمالی کارخانه بازیافت منطقه برخورد آبها به کارخانه است . زمین آنجا کاملا آبرفتی است و پا تا زانو در خاک نرم آنجا فرو میرود . و جنگلی مصنوعی ساخته شده که مملو از کانالهای عمیقی است که جهت مهار آب ایجاد گردیده است . آنجا نیزار ایجاد شده . ونمائی وحشتناک و انتزاعی و خیالی دارد . و اکثر مملو از مه و بخارات است . من در آنجا بروی درختی تمثالی عجیب را دیدم که بشکل انسانی بود و از آن عکس گرفتم که برایتان همین جا قرار می دهم . من از دهان تعدادی از ساکنین محله سیزده آبان که اکثرا از قوم فیوجی یا همان غربتی ها هستند شنیدم که هر چند روز یکبار نوری از آنجا به آسمان رفته دوباره به داخل زمین فرو می رود . و نیز کوتوله هائی را نیز مشاهده کرده اند .

قبلا در بحث گلدسته بهشت زهرا گفتم که کد این گل دسته عدد سیزده است که با محله سیزده آبان تهران مطابقت دارد . و سیزده در علم رمل به نقی الخد دلالت دارد و آبی است و دلالت بر بیماری و جنگ و خفه کردن د ارد . نیز بر آهن . جالب اینکه در مجاورت این مکان بازار آهن تهران قرار گرفته است .

به هرصورت این مکان بسیار عجیب و مکانی است جهت ورود یوفوها به داخل زمین از طریق دهانه گسل شمالی ری .

کوی سیزده آبان

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

کوی ۱۳ آبان در ناحیه ۳ منطقه ۲۰ تهران قرار دارد. این محله در سال ۱۳۴۲ شمسی ساخته شده‌است و پیش از انقلاب به نهم آبان شهرت داشت. علت این نام گذاری روز تولد رضا پهلوی فرزند بزرگ محمدرضاشاه و ولیعهد وی بود، ولی بعد از انقلاب به مناسبت روز دانش آموز ۱۳ آبان نام گرفت. محله ۱۳ آبان دارای ۸۸ کوچه می‌باشد؛ و نام کوچه‌ها از ماه‌های سال گرفته شده‌است.

تقریباً همهٔ خانه‌های آن یک شکل بود. هر خانه ایوانی وسیع و حیاطی بزرگ داشت و اولین محله در تهران بود که از لوله‌کشی گاز استفاده می‌شد.

13 آبان

روزی که امام خمینی(س) آن را انقلاب دوم نامید

در پی اعلام پیام امام، یک روز بعد دانشجویان پیرو خط امام که در داخل سفارت مستقر بودند، پس از آماده کردن لیست 13 گروگان زن و سیاهپوست طی نامه ای از مرحوم حجت الاسلام سید احمد خمینی می خواهند که برای مراقبت و نظارت در امر نقل و انتقال گروگان ها به سفارت بیایند تا هنگام آزادی آنان را تا محل وزارت خارجه و از آن جا به فرود گاه مهر آباد همراهی نمایند.

امریکا ناامید از راه حل سیاسی، تصمیم به اجرای طرح نجات و براندازی نظام جمهوری اسلامی گرفت و با یک برنامه از پیش تنظیم شده، در تاریخ 15 اردیبهشت 59 با هشت فروند هلیکوپتر و یک هواپیما به خاک ایران حمله کرد؛ اما این عملیات به شکست انجامید و با نه نفر کشته، شکست مفتضحانه ای بر شکست های قبلی دولت امریکا در ارتباط با انقلاب اسلامی ایران افزوده شد. تردیدی نیست که شکست امریکا در طبس یک “معجزه” بود و تنها امدادها و نصرت الهی در دل تاریکی شب به یاری ملت ایران شتافت و شن های روان با ماموریت الهی پیچیده ترین سیستم تکنولوژی امریکا را از کار انداخت.

ساختمانی با سقف کاذب و تخت های شکیل
از بخش پردیس یک به ساختمانی دیگر موسوم به «بخش آبان» می روم؛ این بخش به تازگی بازسازی شده و هنگام ورود، بیماران مرد برای رفتن به کارگاه از آن خارج می شوند.
این ساختمان دارای سقف کاذب و شش اتاق با تخت های شکیل بیمارستانی است.
بخش آبان بسیار بهتر از بخش پردیس یک است.
بابک خادم مسئول بخش آبان می گوید: این بخش ظرفیت پذیرش 35 بیمار را دارد اما اکنون شش نفر دارای اختلالات اسکیزوفرنی و دوقطبی به این بخش آمده اند، بقیه بخش های بیمارستان نیز قرار است به همین شکل و با نظر معماران و روانشناسان و هنرمندان بازسازی شوند.


توضیحات گفته شده مربوط به تیمارستان واقع در امین آباد شهرری تهران است . این تیمارستان در ابتدای گسل شمالی ری قرار گرفته است و گفتم محله سیزده آبان در انتهای گسل واقع شده است . به همین خاطر موقعیتی قوی از لحاظ ماورا دارد . در این منطقه یوفو های زیادی مشاهده شده که شخصی گفت یکی شان با حرکت کشیده و با ایست کوچک می شد و منطقه ای عجیب و قوی است . تیمارستان امین آباد در پایین بقعه واقعه شده اگر دقت کنید در انتهای عکسی که بقعه مشخص است در پایین چهار راهی خاکی دیده می شود که آنجا تیمارستان واقع شده است . اطراف بیمارستان دیواری بلوکی است که از فوق العاده از نظر ماورا قوی است .

موقعیت بقعه بی بی شهربانو از ارتفاعات ، عکس از شمال به جنوب

همون موقعیت عکس قبلی کمی زوم شده تا جزئیات بیشتر از مکان بقعه بی بی شهربانو قابل رویت باشه

خط الراس کوه بی بی شهربانو،غرب به شرق



برای دیدن عکسها اینجا را کلیک کنید

Source: New feed

موزیک مورد علاقه شما اندکی پایین تر است ضمنا آهنگی که می شنوید از لیست پخش پایین سایت می باشد می توانید دانلود کرده قطع نموده ویا به آهنگ بعدی بروید دوستان برای افزودن آگاهی های شما عزیزان در مورد جهان پس از مرگ و اسرار جهان در ابتدای سایت مطالبی از ماورا گنجانده شده است . در جهان ارواح گروهی بنام ارواح نگهبان می باشند آنها تشکیلاتی فوق سری و پیچیده دارند که امورات را کنترل و برنامه ریزی و هدایت می نمایند برای هر جامعه ای با توجه به عمل آن جامعه برنامه و کد صادر می کنند عمل خوب یک جامعه کدهای خوب و عمل بد یا ضعیف یا خنثی کد متناسب خود را دارد بنابراین وجود کدهای نامناسب و بد و منحوس دلیل عمل نامناسب و بد و منحوس آن جامعه است و نیز بلعکس . با تشکر حمید رضا خسروی .